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被诅咒的酒之”通神之物“

[ 知识百科 ] 2014-03-17 来源: 中国酒文化网 作者: 未知
    酒从被发明的那一刻起,立刻就成为“政治液体”。由于使人亢奋和稀缺等特性,酒在远古属于奢侈品,最早酒被作为“通神之物”,是“圣液”,用于祭祀、庆典、战争等隆重场面。在古代,统治者认为:“国之大事,在祀在戎。”战争决定一个部落或国家的生死存亡,出征的勇士,在出发之前,更要用酒来激励斗志。酒与国家大事的关系由此可见一斑。祭祀活动中,酒作为“超自然之物”,首先要奉献给上天、神明和祖先享用。周公颁布的《酒诰》,明确指出天帝造酒的目的并非供人享用,而是为了祭祀天地神灵和列祖列宗,严令禁止“群饮”、“崇饮”,违者会处以死刑。反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中,对祭祀用酒有明确的规定。如祭祀时,用“五齐”、“三酒”共八种酒。主持祭祀活动的人,原始社会是巫师,巫师的主要职责是奉祀天帝、鬼神,并为人类祈福禳灾,在古代权力很大,地位很高。后来又有了“祭酒”,主持飨宴中的酹酒祭神活动。 
    所以酒被发明后很快成为“政治液体”,由于这样的特性,在中国历史上,酒类的生产、销售、拥有和使用被高度垄断,历朝历代,都设立有专门机构管理,被称为“酒政”。历代都设有酒官。周有酒正、汉有酒士、晋有酒丞、齐有酒吏、梁有酒库丞、隋有良酝署,唐宋因之。私自酿制、贩卖酒类会受到严厉的处罚,直到现在,中国还有一个行政管理机构“酒类专卖局”。 
    也就是说,最先的酒文化基本还没有进入大众食文化的范畴。既然神本身是一个伪存在,所以“通神之物”也就成为一个不折不扣、自欺欺人的伪命题。中国五千年来几乎没有一个和平更替的朝代,天下要么是抢来的,要么盗来的,要么是骗来的,这些以不光彩手法得到江山社稷的人,如同得手后的强盗或窃贼一样总是提心吊胆,担心“赃物”的失去,于是千方百计利用手里掌握的一切资源来证明其合法性,自己是君权神授,真龙天子。祭祀、祭祖、庆典等仪式莫不如此,酒之所以在祭祀中被委以重任,就是因为它的稀缺和神秘特性。装神弄鬼,以炮制宏大的场面和神秘的气氛来掩饰自己内心的恐惧,愚弄并威慑他人。可见,和礼教、宗法、科举、阉割、裹脚等一样,酒在它的初期是作为统治阶级的一种统治道具,或者说是“窃国者”的作案工具之一。 
    悲哀的是,这种神秘液体协助统治阶级一时,却不能使保佑他们一世。统治阶级独占美酒的同时又陷入了自我迷醉,可谓“搬起石头砸了自己的脚”,直到毁掉了他们的花花江山。过量饮酒不但伤人身体,使人迷失理智,严重的还会导致国家的衰亡。杜甫在悲愤之极写下的:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”已经成为揭露古代统治者纸醉金迷、腐朽反动的千古名句。正是统治阶级对美酒的迷恋,导致了江山的崩溃。 
    我想拿两个典型的王朝——商朝和夏朝来说明酒和社会历史发展规律之间的关系,它兴于美酒,竟然亡亦亡于美酒。 
    从酒器来看,夏商二代统治者饮酒的风气十分盛行。特别是商朝,中国青铜器高度发达,出土的文物居然大多是餐具、酒具等器皿,出土的酒器不仅数量多,种类繁,其制作巧夺天功,堪称世界之最。 
    但成也萧何,败也萧何。正如许慎在《说文解字》上说,酒既可以制造出吉利,也可制造凶光。如《战国策·魏策》:“昔者,帝令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒。”又曰:“后世必有以酒亡其国者。”果不出所料,历史证明夏禹的预见是正确的。夏的第一个皇帝就是传说中治水的夏禹,第三个皇帝是夏梁,一直到夏桀,夏基本上都处于鼎盛阶段,可是后来夏桀“作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人。”夏桀变态到什么程度?他居然把自己喜欢的女人放进装满了酒的大池子,自己去喝这些女人“洗澡水(酒)”,直到最后把自己的头给喝丢了。夏朝被商汤灭后,夏桀被放逐。 
    伊尹和商汤怎么也没有料到自己开创的商朝基业,竟和夏朝一样,败于后代对美酒佳肴穷奢极欲的追求和对烹饪技艺的变态发挥。 
    商末,纣为帝乙少子,帝乙正妻所生,被立为太子。纣天资聪敏,体格魁伟,勇力过人,能赤手与猛兽搏斗,能言善辩,恃才傲物。帝乙死后,纣继位为王。纣王是个穷奢极欲的酒色之徒,喜淫乐,广建苑囿台榭,宠爱美女妲己,惟妇言是听。和“食变态”的夏桀相比,纣王可谓“青出于蓝胜于蓝”。《史记·殷本纪》称:“(纣) 高筑‘鹿台’,命乐师师涓作‘北里之舞’、‘靡靡之乐’等淫声怪舞。以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮。”商纣还无聊到将嘴里的酒吐进妃子的嘴里,又让妃子喂给自己! 
    纣王通宵达旦地饮酒作乐,不理朝政,不祭先祖和鬼神,致使百姓怨恨、诸侯离异。为重振自己天子威风,纣王不是施以勤政、仁政,而竟然是从烹调中的“烧烤”获取灵感,首创酷刑“炮烙之法”:用青铜制成空心铜柱,中间燃以木炭,将铜柱烧红,凡有敢于议论他是非的人,一律绑在铜柱上,活活烙死。他还喜欢另外一种剁为肉泥的酷刑“醢”。纣王昏乱暴虐,愈演愈烈,杀王子比干、囚禁箕子,人民的不满无以复加,连太师、少师都抱着乐器奔周。纣王众叛亲离,彻底孤立,最终历经17代30王(不包括汤长子太丁),长达496年的商朝被周所灭。 
    另外据一些历史学家分析推测,由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器,其中含有锡,溶于酒中,使商朝的人饮后中毒,身体素质日益下降,国力日渐衰微,外强中干,不堪一击。 
    除此之外,还有两个典型,一个是三国时的蜀国,一个是定都南京后的太平天国,它们都是因为君主过度沉溺于酒色而灭亡的。 
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